Integrantes:- Bryan Bernal Triana.
- Mauricio Dueñas P.
- Victor Castañeda R.
- Benedicto Vega
- Carlos Julio H.
- Jerson Tabares.
- Sebastian Maya
Temas:
- Vistos en clase:filosofía, Epistemología a lo largo del tiempo, y Exposiciones)
- Fortalezas y Debilidades En el Tema
Filosofía:
Es el amor por el conocimiento, la curiosidad, el querer aprender filosofía es universal y se centra en cuestionarse sobre todas las cosas: Sobre el hombre, sobre la naturaleza, sobre el mundo.
El filósofo, por su parte, es un individuo que busca el saber por el saber mismo sin un fin pragmático. Se mueve por la curiosidad e indaga acerca de los últimos fundamentos de la realidad.
Al igual que la religión, la filosofía se centra en las cuestiones últimas de la existencia humana. En cambio, a diferencia la religión, no se basa en la revelación divina o en la fe, sino que lo hace en la razón.
De hay el termino epistemologia fue utilizado como ciencia o teorías de el conocimiento científico. De otro modo los autores escolásticos lo llamaron neologismo o PENSAMIENTO GENERAL este termino ampliado su conocimiento como teoría por ejemplo en ciencias físicas y psicológicas.
EPISTEMOLGIA EN LA EDAD MODERNA
En los principios de la edad moderna retomamos los caminos de concepto Aristotélico (tiene como centro una ciencia universal del ser). Los sistemas de descartes, Espinosa Y leibnitz, presentan la misma orientación que caracteriza al Estagirita, ya que todos tienden al conocimiento del mundo objetivo. Kan por el contrario revive el Estilo Platónico (Procura elevar La vida, con todos sus conceptos a la ciencia filosófica).
EL CONOCIMIENTO DESDE 2 PUNTOS DE VISTA:
El filósofo, por su parte, es un individuo que busca el saber por el saber mismo sin un fin pragmático. Se mueve por la curiosidad e indaga acerca de los últimos fundamentos de la realidad.
Al igual que la religión, la filosofía se centra en las cuestiones últimas de la existencia humana. En cambio, a diferencia la religión, no se basa en la revelación divina o en la fe, sino que lo hace en la razón.
Epistemologia Edad Media
La epistemologia Como tal viene de el griego (epistemo) que d a referencia a conocimiento” y (logos ) que da referencia ala “ teoría”
Esta fuente es la rama de la filosofía cuyo objetivo es e l conocimiento científico;estas se ocupan de la s circunstancias históricas psicológicas y sociológicas que por si solo lleva los criterios que se justifican.
Esta fue una gran aparición y creación, en Grecia este conocimiento episteme seoponía a el conocimiento .Esta doxa era vulgar y ordinario de el hombre lo cual fue sometido a una reflexión critica, elaborándolo con rigor...
De hay el termino epistemologia fue utilizado como ciencia o teorías de el conocimiento científico. De otro modo los autores escolásticos lo llamaron neologismo o PENSAMIENTO GENERAL este termino ampliado su conocimiento como teoría por ejemplo en ciencias físicas y psicológicas.
EPISTEMOLGIA EN LA EDAD MODERNA
- EMPIRISMO.
- RACIONALISMO.
EMPIRISMO:
Es una teoría filosófica que enfatiza el papel de la • experiencia, ligada a la percepción sensorial, en la formación del conocimiento. Para el empirismo más extremo, la experiencia es la base de todo conocimiento, no sólo en cuanto a su origen sino también en cuanto a su contenido.
Se caracteriza por dos aspectos:
NO SE OPONE de ninguna manera A LA RAZÓN, pero niega la pretensión de establecer VERDADES NECESARIAS, es decir, verdades que valgan de una manera tan absoluta que se haga innecesaria, absurda o contradictoria su verificación o su control. • La mayor parte del tiempo actuamos o pensamos de manera empírica. Esperamos que sucedan las cosas más por hábito o costumbre que por razonamiento científico. En este sentido, el EMPIRISMO se contrapone al RACIONALISMO.
Principales representantes:
Se caracteriza por dos aspectos:
- a)NIEGA LA ABSOLUTIZACIÓN DE LA VERDAD o, como mínimo niega que la verdad absoluta sea accesible al hombre.
- b)Reconoce que TODA VERDAD DEBE SER PUESTA A PRUEBA y, a partir de la experiencia, puede eventualmente ser modificada, corregida o abandonada.
NO SE OPONE de ninguna manera A LA RAZÓN, pero niega la pretensión de establecer VERDADES NECESARIAS, es decir, verdades que valgan de una manera tan absoluta que se haga innecesaria, absurda o contradictoria su verificación o su control. • La mayor parte del tiempo actuamos o pensamos de manera empírica. Esperamos que sucedan las cosas más por hábito o costumbre que por razonamiento científico. En este sentido, el EMPIRISMO se contrapone al RACIONALISMO.
Principales representantes:
- Tomas Hobbes De origen inglés, nacido en 1588, hijo de un pastor rural. Estudia en Oxford y allí conoce la filosofía escolástica, que no logra interesarle. Su Pensamiento: • Hay dos clases de conocimiento: el conocimiento de hecho, que no es sino "sentidos y memoria" y el conocimiento de la consecuencia que va de una afirmación a otra que es propiamente ciencia. • Su filosofía es empirista porque parte de los fenómenos tal y cual como son aprehendidos por los órganos de los sentidos.

"Ningún conocimiento humano puede ir mas allá de su experiencia"

Es un movimiento que tiene a la razón como pilar y sostén. Esta filosofía, surgida en el siglo XVII y con manifestaciones en diversas ramas del arte, sostiene que el raciocinio es la principal herramienta para generar saber, dejando a la percepción y la experiencia en un segundo plano.
Figuras más destacadas e impacto en la filosofía posterior.
- René Descartes: Fundador del racionalismo (que continuarán Antoine Arnauld, Malebranche, Spinoza y Leibniz).
- Blaise Pascal: Fundador del existencialismo moderno (que continuarán Jacobi y Kierkegaard).
- Spinoza: Fundador del panteísmo moderno (que continuarán d'Holbach, Schelling y Hegel).
- Malebranche: Fundador del monismo espiritualista (que continuarán Berkeley y Bergson).
- Pierre Bayle: Fundador del deísmo (que continuarán Voltaire, Rousseau y Kant).
- Leibniz: Precursor del idealismo alemán y fundador remoto de la filosofía analítica (que continuarán respectivamente Kant, Fichte, Schelling y Hegel, por un lado; y Frege, Russell y Wittgenstein por otro).

"La enfermedad del ignorante es ignorar su propia ignorancia."



